தமிழ் கடவுளாக போற்றப்படும் முருகன், வீரம், ஞானம் மற்றும் தெய்வீக அழகின் ஒரு அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறார். தமிழ்நாட்டின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளில் ஆழமாக பதிந்துள்ள முருகனின் வழிபாடு பல நூற்றாண்டுகள் பழமையானது. கார்த்திகேயன், ஸ்கந்தன், சுப்பிரமணியன் போன்ற பல பெயர்களால் அழைக்கப்படும் முருகனின் கதை, புதிரான புராணக் கதைகளையும் ஆன்மீகமான நுண்ணறிவையும் கொண்டதாய், பாரம்பரியத்தை தாங்கியதாகும்.
முருகனின் தோற்றம் ஸ்கந்த புராணம் மற்றும் தமிழ்ச் சங்க இலக்கியங்களில் ஆழமாக வேர் வீழ்த்தியுள்ளது. அவர் சிவன் மற்றும் பார்வதி தேவியின் இளைய மகனும், விநாயகரின் தம்பியுமாக இருப்பார். விநாயகர் ஞானத்தையும் புத்தியையும் குறிக்க, முருகன் ஆற்றல், இளமையா மற்றும் வீரத்தை பிரதிபலிக்கிறார்.
முருகனின் கதையானது, சூரபத்மனை வீழ்த்த தேவலோகத்தில் உருவான போர்வீரன் பற்றிய புராணத்துடன் தொடங்குகிறது. தேவக்கள் சூரபத்மனின் கொடுங்கோன்மையை தாங்க முடியாமல் சிவனின் அருளை நாடினர். அதற்குப் பதிலாக, சிவன் தனது மூன்றாவது கணிலிருந்து ஆறு தீ மின்களாக வெடித்தார். அவற்றை அக்னி தேவனும், வாயு தேவனும் சரவணப் பொய்கையில் எடுத்துச் சென்றனர். இங்கு அவை ஆறு தேவகுழந்தைகளாக வடிவெடுத்தன. கிருத்திகைகள் எனும் ஆறு தேவதைகள் குழந்தைகளை வளர்த்தன. பார்வதி அவற்றை தழுவியபோது, அந்த ஆறு குழந்தைகளும் ஒன்றாக இணைந்து பிரகாசமாக, சக்திவாய்ந்த முருகனாக ஆனார்.
தமிழர் ஆன்மீகத்தில் முருகன் ஒரு தனிப்பட்ட இடத்தைப் பெற்றுள்ளார். மற்ற இந்து தெய்வங்களின் வழிபாட்டுடன் ஒப்பிடும் போது, முருகன் தமிழ்நாடு, இலங்கை மற்றும் உலகத் தமிழர்களிடத்தில் சிறப்பாக நிலைபெற்றுள்ளார். 2,000 ஆண்டுகள் பழமையான தமிழ்ச் சங்க காலம் முருகனை ஒரு போர்வீரராக, தமிழ் மொழியின் பாதுகாவலராக, கவிதை மற்றும் கலைகளின் ஆதரவாளராகக் கொண்டாடியது.
திருப்புகழ், அருணகிரிநாதரால் இயற்றப்பட்ட துதி, முருகனுக்கான முக்கியமான பக்திப் பாடலாகும். இதிலுள்ள பாடல்கள் அவரின் வீரத்தையும் ஆன்மீகக் கருத்துகளையும் விரிவாகக் கூறுகின்றன.
முருகனுக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஆறு திருத்தலங்கள் ஆறுபடை வீடு என அழைக்கப்படுகின்றன.
முருகனின் சூரபத்மனை வீழ்த்திய வரலாறு மிக முக்கியமானதாகும். பார்வதியின் அருளால் கிடைத்த வெல் எனும் தெய்வீக ஆயுதத்துடன், முருகன் தேவர்களின் படையை வழிநடத்தி அசுரர்களை வீழ்த்தினார். சூரபத்மன் மாமரமாக மாறியபோது, முருகன் தனது வெலால் அதைப் பிளந்தார். அதில் ஒரு பகுதி மயிலாகவும் மற்றொன்று சேவலாகவும் மாறின. இது நல்வழி தீமையை வெல்வதை குறிக்கிறது. இது சூரசம்ஹாரம் எனும் திருவிழாவில் கொண்டாடப்படுகிறது.
முருகனின் திருமண வாழ்க்கை மேலும் ஒரு சுவாரஸ்யமான புராணமாக உள்ளது. தெய்வானை, இந்திரனின் மகளையும், வள்ளி என்ற மலைக் குடியரசின் இளவரசியையும் மணந்தார். வள்ளியுடன் முருகன் உற்றுகாட்டி மாறி நடந்த காதல் கதை விறுவிறுப்பானதும் சிறந்ததும் ஆகும்.
முருகனின் வேல் என்பது வெறும் ஆயுதம் அல்ல; அது ஞானம், ஆற்றல் மற்றும் பாதுகாப்பின் அடையாளமாகும். இதுவே மர்மங்களை அகற்றி உண்மையை வெளிச்சமிடும் ஆன்மீகத்தின் சின்னமாகும்.
முருகன் தமிழர் பெருமைக்கும் ஆன்மீகத்திற்கும் ஒரு அடையாளமாக இருக்கிறார். அவரது கதைகள் தைரியத்தை, பக்தியை மற்றும் ஞானத்தை ஊட்டுகின்றன. முருகனைச் சுற்றிய ஆன்மிக ஆழ்வுகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் அவரின் மகிமையை நிரூபிக்கின்ற.